ELCOFRESITO

  A mil kilómetros de la costa este de la India, se encuentran las islas Andamán. Además de poseer unas de las playas más bonitas del planeta, en algunas de ellas viven tribus aborígenes que rehuyen todo contacto. “Todos los hombres de la isla de Angamanain tiene cabeza de perro… son violentos y crueles y se comen a todo aquél que capturan”. Así describió Marco Polo a uno de los pueblos que encontró en sus viajes, aunque lo más seguro es que el famoso viajero veneciano nunca se acercara a la isla que menciona y las pocas líneas que les dedicó las escribiera de historias escuchadas. En realidad se trata de un grupo de islas cuyo nombre actual es Andamán, una palabra que quizá provenga del sánscrito nagnamanaba (hombre desnudo). Junto con las Nicobar, conforman un archipiélago de 572 islas a 1.000 km de la costa este de la India y están agrupadas a lo largo de un arco con una longitud de más de 800 km. Los antropólogos han determinado que las cuatro tribus superviviente

  Pudo haber sido un 13 de abril. O el 14 de octubre. O el 3 de julio... Es probable, además, que si el monje medieval al que se encargó determinar la fecha de su nacimiento no hubiera errado el cálculo, ahora mismo estuviéramos en el año 2026, más o menos. Es imposible saber con certeza en qué fecha nació Jesús de Nazaret. La única fuente con la que cuentan los historiadores para reconstruir su vida son los evangelios, que fueron escritos décadas después de su muerte por personas que nunca llegaron a conocerlo en vida y que eran propagandistas de la fe en Jesús como mesías. Su relato llega de segunda, tercera o quinta mano, narrado por cristianos de primera generación interesados, según los historiadores, en la muerte y resurrección de Jesús, no tanto en su nacimiento. Los textos de los evangelistas, sin embargo, dan pistas para situar a Jesús -sobre cuya existencia como personaje histórico existe un consenso amplio entre los investigadores- en un momento concreto de la Historia.

  El Ojo de Horus es uno de los símbolos más famosos del antiguo Egipto. Conocido también como Wadjet, se cree que este proporciona protección, salud y rejuvenecimiento. Debido a sus poderes protectores de gran alcance, el Ojo de Horus era popularmente utilizado como amuleto por los antiguos egipcios, tanto vivos como muertos. Aún hoy en día continúa siendo utilizado como símbolo de protección. Un origen dramático: una historia de traición y asesinato El origen del Ojo de Horus puede encontrarse en el mito egipcio de los dioses Seth y Osiris. Los antiguos egipcios creían que Osiris era el rey de Egipto, y que su hermano Seth ansiaba su trono. Mediante el engaño, Seth consiguió asesinar a su hermano y se convirtió en el nuevo rey. Sin embargo, la diosa Isis, esposa de Osiris, consiguió traer de nuevo a la vida a su marido temporalmente por medio de la magia, quedándose embarazada de Horus. Escultura de terracota egipcia representa a Isis llorando la muerte de Osiris El cost o de

  México, Perú, Ecuador, Chile y Colombia son los países que recibieron más plásticos en la última década. Un nuevo informe avisa lo que desde el año 2018 es un clamor a gritos. A partir de ese año China decidió cerrar sus fronteras a la entrada de residuos plásticos provenientes de otros países y América Latina se está convirtiendo en su destino emergente: el nuevo basurero de plásticos del mundo. Durante más de seis meses un equipo de la Red Investigativa Transfronteriza de Ojo Público y PopLab ha seguido miles de toneladas de estos desechos que llegan a cinco países de la región: México, Perú, Ecuador, Chile y Colombia. Procedentes, principalmente, de EE.UU. y la Unión Europea. La promesa es que estas materias serán recicladas, pero el intercambio comercial opaco y la falta de vigilancia de las autoridades de estos países, hace que sea imposible conocer el destino final de los residuos. El seguimiento de Ojo Público ha sido exhaustivo, como se recoge en su página web,

  Las mujeres participaron activamente en la Revolución Francesa de 1789. Puesto que carecían de derecho a l voto, no tuvieron representación en la Asamblea Nacional ni más tarde en la Convención, pero formaron parte de grupos patrióticos y otras asociaciones. En París y, en menor grado, en otras ciudades, salieron muchas veces a las calles de los faubourgs, y no siempre para pedir pan. También tomaron parte en manifestaciones no relacionadas con la crisis de subsistencias que padecía Francia. La mayor parte de aquellas mujeres pertenecía naturalmente al estrato bajo. De hecho, las mujeres francesas ya estuvieron presentes en algunos sucesos tumultuosos ocurridos en la vigilia de la Revolución. En Grenoble participaron en la llamada jornada de las tejas (7 de junio de 1788), durante la cual muchas mujeres subieron a los tejados de la ciudad y arrojaron tejas a las tropas reales. Sin embargo, donde más se hizo notar la presencia femenina fue en París. Solo entre el 18 de agosto y